187小说网 > 修真小说 > 道家门徒 > 第一二一章:互换角色,印证论道。
    “…大道无名无相,幽深高远,视之不见,听之不闻,莫可名状。£∝,唯有清净朴素的心态,能契合其中,获得大道的奥妙。”

    话说魔僧讲道,老爱偏题。明明是讲解术法,但讲着讲着的,就开始往大道的本源方面掰了。

    对此,王平以前也颇有点小怨念,甚至有些反感大师这个习惯。不过随着学识逐渐增长,他渐渐明白到大师的深意,也开始体会这种教学法的好处。

    比如刚才,魔僧所谈之术法三要素,就有些高屋建瓴的意思。三个要点提纲挈领,一下子就把以前所学那些东西,全部串联起来了。刚到手这门斗法,也一下子就变得条理分明,真意昭然若揭了。

    王平心甚愉悦,回道:“大师说得极是,小子大有所得。昔日疑虑如同冰释,术法理论,明白无碍了。”

    “哦,真琢磨明白了?”

    顿了顿,魔僧就笑问道:“那咱们就来玩下角色转换,就以这术法三个要素为题,老衲来提出疑问,你来做解释。怎么样,敢不敢接招?”

    “好,既然您不介意做学生,那我就僭越了。咱爷俩就来玩一回,您老请提问…”

    “你小子,这话说的?僭越本是个客气话,听起来怎么味道怪怪的,好像老衲有多么小心眼似的。”

    魔僧笑骂一句后,续道:“若你那天真有本事做老师,可以解答我的疑问,那老衲只会感到欣慰,绝不会怪罪于你。”

    王平拍了拍胸口,笑道:“既然您老不是岳不群,那我就不再隐藏自己的天资,可以放心的超越您了。”

    “嘴炮无益,咱们手上见真章。”

    魔僧顿了顿,然后抛出题目:“小子,听好了。第一个问题,是‘心物转换,灵台造化’的论题。下面你就把老衲当成对术法一窍不通的门外汉,你就用浅显直白的语言,来阐述清楚它,并加以论证,让我接受。”

    中医学上有句俗话,叫心中了了,指下难明。像中医武术、气功养生等传统学术,原理都和易学相关,理论上,也多用‘太极阴阳,天干地支,五行八卦’等玄乎乎的,抽象化的术语来解释。

    这些抽象的东西,你自己心里理解是一回事,用语言精确的描述出来,又是一回的事情。比如一个拙于言辞的人相亲,想知道姑娘长相,跑去一看,就心里有数,知道姑娘长什么摸样了。再简单不过的事情。

    但若要求他通过语言描述姑娘的五官长相,让不认识这姑娘的人,听他一说之后,就像看见照片一样,知道这姑娘的摸样。那就是件很困难的事了,分明是在难为此人!

    很多事情,你自己知道是一回事,清楚明白的叙述出来,让别人异于理解接受,又是一回事。所以魔僧这问题看似简单,其实很是棘手。王平就摸着下巴,琢磨起来。

    考虑半响后,方才组织好语言,回道:“大师这个题目太大了,简直就是在难为人。要求完全叙述清楚明白,即使是对术法一窍不通的门外汉,也一听就懂。我目前的水平还不够,有些勉强。若是向那些术法多少有些了解的人解释,倒可强叙述一二。”

    “好吧,那咱们就换换条件,你就把老衲当成对术法一知半解,半通不通的半桶水吧。”

    魔僧就呵呵一笑:“不必顾忌,且姑妄说之,我姑妄听之!”

    “那我就开始说了啊!”

    王平就咳嗽两声,清清嗓子,侃侃而谈:“首先,咱先点名主旨,任何事物,都不是独立存在的,不同的事物之间,都有其共同之处,这是因为万物皆源于大道的缘故。这点,至关重要。得先承认这点,我所谈论的一切才会成立。这点,您这个半桶水能够接受么?因为您质疑这点的话,我说得再多,也是白费口舌,这场讨论将毫无意义。”

    魔僧嘿嘿笑了起来,回道:“能理解,你请继续,我敬听高论!”

    王平就精神一振,说道:“能接受这点,问题就好阐述了。既然事物不可孤立存在,万物之理,必有其想通之处。那么,‘心物转换,灵台造化’也不例外,不可孤立。要说清楚这个问题,就先要阐明’万物尽皆有炁‘、的问题。这两点清楚了,接下来的‘人之身心蕴含神奥’,可以通过‘寂然不动,感而遂通,与天地精神相往来’的方式,接受利用宇宙天体的炁机,达到超凡脱俗的至道境界的论点,就不谈自明,是应有之事了。“

    顿顿,续道:”所以说,这些论题,说是四个,其实是一串事情。都源于至高无上的大道而成立。弄明白其中一点,其他的,也自然明白了。“

    魔僧就笑骂道:”你小子别避实就虚,我想搞清楚的,就是‘万物皆有炁’到底是这么回事?为什么说‘身心蕴含神奥,能接受利用宇宙天体炁机’。就是要你用通俗易懂的语言,来阐述论证这几条,让我理解接受。而不是谈论这些人云亦云,空泛的名词道论。”

    “别急,接下来我将通过科学、心理学,生活中的一些常见事例,来详细的论述论述这几点。”

    王平就嘿嘿一笑,回道:“首先来说这个‘万物皆有炁’。这个说法,常人好像难以理解。但如果把这个‘炁’,看成现代科学的分子,原子、细胞、基因等物理元素的话,那不就好理解了么?在我看来,其实道家所说之炁,和现代物理的分子元素,是一回事情。都是指那些细微,肉眼难见的,组成物体的精微物质元素。不过,道家的说法比较笼统,科学的分法更为细致系统罢了。“

    ”道家说物体由各种性质的炁凝聚而成,和现代物理有其想通之处。好,这条就算你过关,下面这个‘心物转换、灵台造化’和‘身心蕴含神奥’的论点,又如何通过让我这半桶水信服呢?“

    王平嘿嘿一笑:”其实生活中有很多常见的案列,都能证明这两点。比如中医所谈之外感六银、七情内伤的病因,病理,都足以证明,人体气机运化规律,会随外界自然信息和内心情志的变化而变化。气候影响,外感致病,是直观的,容易理解感受。七情失调致病,虽不太容易察觉。但过喜则伤心,暴怒伤肝,忧思伤脾的病机病理,在临场上早得以证实。换言之,这两个论点便成立了。若还是不能理解的话,生活中也不乏医院拿错病历,结果导致患者愈,康者病的案列。还是不能理解的话,还有这么个案列,据说米国科学家用死囚进行心理试验,把死囚蒙上眼睛,用冰块划一下死囚手腕,说我已经把你血管割破了,然后打开水龙头,让水流慢滴,在凡人心中营造出滴血的假象。结果凡人真被吓死了,与重度失血的死状近似。以上诸案列,足资证明‘心物转换,灵台造化’之理,真实不虚。“

    “好,小子是真长进了,这条也算你过关了。”

    魔僧就呵呵一笑,补充道:“所以说,看似神奇玄乎的道法理论,其实日常生活中就诸多有实例可证。只是人们懒得去深思罢了。早在几千年前,道家先贤列子就在著述中记载了多起心理影响生理的案列。说明’心物转换,灵台造化‘真实不虚,深究其因,可获超凡异能。臂如列子说,醉者坠车不伤,因为其没有知觉,不知道坠车的后果的缘故。还有那个一心发财,被一众游侠儿哄骗那个老莱子,在深信不疑的状态下,为了奖赏,就发挥出诸如跳楼无损,入火不焚等近乎神通的异能,让一众游侠瞠目结舌,以为天人。而他知道受骗之后呢,自己都吓出一身冷汗,就再无法发挥出异能了。列子认为,是因为心念再不坚固的缘故。所以,修道的原理并没有什么复杂神秘之处,也不是什么秘密,古人早已披露无疑啊。只是历来儒学为正统,侠以武犯禁,不语怪力乱神,于是,近乎神秘,可发挥超常能力的道功术法,就一直被主流意识所忽视罢了。“

    王平大有同感,正色道”确实!现在回过头来想想,修道原理真的一点都不玄乎神秘,只是其理论散于常人难以察觉的细微之处,再者,又很少有人去深思,做专门分析研究,所以才变成了神秘学。若有志于学,通过古籍、生活中那些常人忽视处,来进行细心专研的话,所谓道法的秘密,将不再是秘密。“

    顿顿,续道:”比如这个李广射虎的典故,潜心玩味的话,就会发现李广射石头哪一箭的状态,就接近于道家御使法器的程度了。以此推之,在这心态向上更加精进凝练的话,御剑飞空什么的,就不再是虚幻怪诞的空想了。“

    ”不错!那一箭已经灌注了李广的精气神,通俗点说,那一箭是活的,确已近道家御器之理。“

    肯定一句后,魔僧做了个最后总结:”总而言之,言而总之,实践获得一切神通术法的关键,无外虚、诚、信、专一等几个要素。要知质由气累,物由炁聚,有为无生。气为先天,物为后天。万物皆有炁,同气相感,可以呼应。人之躯体,由浊物聚齐而成,为质所拘,故不可通灵如意。唯有精神灵性,可以通灵,感言物性。炼之凝聚,则出入无间,穿金贯石。感应万物,莫有不应。所谓精诚所至,金石为开。术法神通,不过此理,更无秘密。“

    王平咀嚼一番,深有所得,回道:”虚无聚累为实有,气聚为物质,是万物的形成变化规律。身体已经是物质,处于事物转变的中后阶段,所以不容易变化。唯有心力精神处于炁性和物质之间,所以才可以出入无有,变化通灵。是这样的么?“

    ”然!“

    魔僧道:“理法已明,唯余实践了。这三门斗法的理法已经叙述分明了,但其中的下手次序,观想手决诸多关窍,还要过细。心生万法,差之毫厘,则缪之千里,不可大意。其中关节次序,老衲就不一一细讲了,先歇息一下,你自己琢磨琢磨,等下再让夏小子印证吧!“

    ”是,那您老就先歇口气,我就不打扰了。“

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