187小说网111 > 修真小说 > 道家门徒 > 第三十九章:法由心生!
    “蛊,是股邪气,份属阴质…释道二门,各有神通道法,自有降魔手段,此巫蛊小术,鬼蜮伎俩,自是不足为患。儒门虽不讲修炼,不崇神通,但只要儒生日常三省吾身,行事符合圣人教诲,德行无愧,天长日久,自然就养一身浩然正气。此气至阳至刚,养到极处,可充塞天地,像文公描述那样‘下则为河岳,上则为日星’…这正气护体,就如同昭昭大日,悬挂中天,散发出无穷光热力,一切邪魔外道,阴晦邪气,又如何能得近身?”

    王平举一反三,心下了然,不光明白了大师先前叫他勾病人说话的用意,顺带也明白了克制一切邪魔外道的手段和道理。

    就以刘老爷子中的这惑心蛊为例,推及其他一切从心志入手,迷乱人心、惑人神智,谋财害命的邪魔外道、鬼蜮伎俩。就可以得知,若要对治这些阴邪之术,那也极其简单,那就四个字——问心无愧!

    就像大师刚才说的那样,这些阴邪之术,就只能迷惑、蛊惑那些善恶半掺,心性不定之人。却害不着天生的恶人和天生的正人。

    这天生恶人和天生的正人,行事的方向虽然不同,但却有着一个共同的特点,那就是心志坚定,不会像普通人那样左右摇摆。无论善恶,既然从中选择了一条道路,那就一条道路走到黑,不为本心坚守的信念之外的一切道理、信条、说教所动!

    若是恶人,就算是中了惑心蛊,也不会出现刘老爷子这种煎熬。因为,他们奉“物竞天择,适者生存”的学说为信条,欺压良善,谋财害命这等世人眼中看来伤天害理,罪大恶极的事情,他们却为天经地义之事,就如同羊吃草,狼吃羊一般自然!

    换句话说,就是他们根本就不知良心为何物?也不需要这些在他们眼中看来十分“软弱可笑”的东西…

    若他们也面对刘老头这种情况,生平所害之人在梦中喊冤索命,那就一个字——杀!

    什么?你说你死得冤枉?那逢年过节,被你斩杀之后,吃入口中的那些猪牛羊狗,冤不冤枉?你来找老子喊冤,那些牲口又找谁喊冤去?

    谁叫你弱了,老子不害你害谁?弱,就是原罪!——你杀牲口问心无愧,老子杀你,也杀得问心无愧!

    既然你变成鬼之后,也还不涨记性,那老子就再杀你一次,让你连鬼都做不成!

    说到这里,有人就要问了:如此猖狂,如此丧心病狂,到了阎王殿前还怙恶不改的恶徒,岂不是没人治得了他们了?有这些人在,我们这些良善人,岂不是没有活路了?勿急,也别轻易就放弃自己的信条,就去加入他们。

    这些恶人,咱小老百姓治不了他,阎罗王奈何不了他,也还有人收拾他。

    所谓一物降一物,万物相生相克,蛇咬十步之类,必有解药!

    老天既然生了这些恶人出来,就不会放任不管,自会派出人来治他。

    魔僧大师前面说的那些天生的正人,就是他们天生的死对头,一辈子的老冤家。

    这些天生正人,职业各种不同,或者是武功绝伦的侠客,或是刚直不阿的儒家,或是如你我一般的普通百姓。他们虽然职业不同,手段也各有高低,但却有一共通的特性,那就是嫉恶如仇,视这些欺压良善的恶人如眼睛中的沙子,路见不平,就会惩恶除奸。或拔刀相助,或奉公守法,按律处置,或拿出爪机,拨打110…

    若这些恶人伏法之后,还要作怪,来这些正人的梦中索命,这些正人们问心无愧,大骂一声:滚,哪儿凉快哪儿呆着去,别妨碍着老子找周公下棋。

    还来,做鬼了都死性不改,还要作祟害人,阎罗王治不了你,那老子来治你,老子就再杀你一次,让你魂飞魄散,连鬼都做不成!

    所以,这些天赋异凛之人,秉性坚定,无论善恶,选定一条道路,就坚守本心,不为外物所动,九死不悔,见了棺材也不掉泪,撞了南墙也不回头——那些巫蛊之术,那些邪魔外道为了满足一己私欲,才精心炮制出来的蛊惑人心的那些歪理邪说,就害不着他,也惑不着他!

    只是,这两种人,都是凤毛麟角,世上见不着多少。这世上还是心性不定,善恶掺半的普通人最多。

    所以,圣人道祖佛陀,才留下著作,来导人向善,引导世人走堂皇正道。奈何,堂皇正道虽然光明正大,平坦好走,但却需不急不躁,一步一个脚印,按部就班才能到达终点站。于是,有的“聪明人”便开始想办法,投机取巧,走那小道捷径,于是,巫蛊邪术等,邪魔外道那些歪理邪说,才会有市场。

    …王平此番心思,自然瞒不过魔僧,见弟子道心发明,生出感悟,此老也颇为嘉许,就开口点拨道:“汝能隐约感悟到法由心生的道理,老衲先前那番话语总算没有白说!罢了,老衲就把法由心生的道理说明白点吧,也省却汝数年参悟之功,汝需仔细听着,用心体悟!”

    王平就平心静气,凝神细听魔僧讲道。

    魔僧道:金刚经云:心生种种法生,心灭种种法灭!

    意思是说,一切术法神通,一切圣贤仙佛,一切域外天魔,邪魔外道,一切善恶,一切学说教条,一切灵山胜景,一切天堂地狱,都由心而生,依附心存,不能脱离人的念头、想法之外独立存在。

    壁如婴儿,心性纯洁,智慧未开,就宛如一张白纸一般,懵懂无知,只知饿了就哭,饱了就睡,心中可曾有刘老头梦中所见的善恶、果报、圣贤、佛魔、天堂地狱这些?

    只有逐渐成长的过程中,逐渐成熟,通过后天各种所学、所见、所闻、所思、所想,通过学习各种学识、规矩、教条,直到形成一种属于自己的行事标准,教育家所谓的‘世界观、价值观、人生观’之后,才有以上这些。这心中先有了善恶的观念,然后,才有果报、天堂地狱这些。

    所以才说心生万法。正因为人有此能生万法之心,所以,才说人有无限潜能,无限可能!

    修道,修道…何谓修道?

    道可道,非常道!

    何谓道?

    何谓修?

    道,就是道路。修,就是一边前行一边修正路线,注意观察,莫走上岔道的意思。

    在此圣佛仙魔中,选择一条适合自己的道路,然后,就坚定不移的走下去…

    …就是所谓的修道!

    无论是成圣,成仙,成佛,还是成魔?——都是一样!

    魔也有大自在,**力,不过,和佛仙圣分属阵营不同罢了。

    当然,老衲此番话语也不是就叫你不讲善恶,不论因果。反正没什么因果,没有什么善恶之分,然后就恣意妄为,横行无忌,四处去杀人放火,被人除魔卫道了,身死道消之时,别说是老衲蛊惑的…

    若是人人都如此,那这天下也就全乱套了,老衲的意思,是要你选定一条道路之后,就坚定本心,坚守自己的道路,不为外物所动!

    不讲因果善恶,那是超脱之后,达到佛陀、道祖、圣人、自在天魔的境界之后,才有的资格说的话语!

    佛可以不讲因果,因为佛已经超脱了!和尚,不得不讲因果,因为和尚还在俗世中打混…

    只要你一天还没成仙作佛,还在这滚滚红尘中打混一天,就不得有一天不讲善恶因果!

    那么,究竟什么是善恶因果呢?

    对于普通人来说,善恶就是春秋大义,法律法规,约定成俗,普世道德标准这些!

    因,就是人们的善恶念头,三观,念头,想法——决定人们的为人处世、行为行动的那个原因。果,就是人们行动之后导致的后果!

    先有善恶,然后才有因果。对于普通人来说,安分守己是因,平安终老就是果,恣意妄为是因,身陷囹圄,半道而夭,死于非命就是果!

    对于修道者来说,善恶就是善我者为善,恶我者为恶!

    当然,老衲也不是让你就混淆善恶,而是说判断标准和普通人略有区别…

    标准不是世俗善恶,而是基于自家的道途,对长生大道有利者为善,对长生大道有碍者为恶!

    譬如:你先前忘却自身分量,那意图和金老头掰腕子的骄纵之心,有碍道途,就是恶。察觉此念后,就心生警惕,虽说此警惕之心,并能保证你就一定能得长生,但可让你在道途上走得更远,那就是善!

    这点,必须搞清楚才行,不然你就妄自尊大,恣意妄为,就去茅坑上打铺…

    当然,老衲也并非是说“谦虚、谦让、忍让”就是善,“骄凌、贪求、争持”就是恶,就要你一直谦虚忍让…

    别人磨刀霍霍,刀都架在脖子上了,还谦虚忍让,那不是什么慈悲,也不是什么圣贤品行。那是愚蠢,那是懦弱——就正合了那些恶人,那些邪魔外道的心意。他们就巴不得世人都去相信他们的那些歪理邪说,为图所谓的来生福报,于是就听天由命,与世无争,逆来顺受,任他宰割才好!

    说白了,就是要你保持心头的清明之念,能够随时清醒的认识自己,从符合自家的道业利益的角度出发,来分辨善恶,来分辨什么时候该“谦”该“让”该“忍”,什么时候该“骄”该“贪”该“争”?

    不然,搞不懂这点,也学那洪荒第一厚道人那样,连成圣之机都大度让给别人,然后被人伏击,身死道消之时,也别怪是老衲教你“谦让”的。

    …听罢魔僧一番言论,王平暗自琢磨之下,就有心生明悟,俗话说相由心生,心中有虑,面上就有所表现。话说王平现在也颇有点小城府,小小表情变化,陈夫人等都没发现,却没瞒过金罗盘这最善于察言观色的老江湖的眼睛。

    见王平走神一阵后,露出一丝恍然明悟之色,还以为王平是琢磨出什么治病的好办法了。先前王平态度转换,真正把自家当成了长辈看待,所谓,君视为我路人,我视君为草芥…你真当我当老叔,我也真把你当子侄。

    于是,他也转换态度,呵呵一笑,真心提携一把:“长青你琢磨出什么来了?说出来让老叔合计合计…”

    []