187小说网 > 修真小说 > 道家门徒 > 第七章:穷人不修道,神仙不差钱!
    “元充则神旺,神旺则气畅...四体康健,颜若桃李,去仙不远!”

    魔僧说得半文不白的,王平也没完全理解,反正,就觉得是一种很厉害的境界就是了。

    有了盼头,人就有动力,恨不得立马就开始修炼,早点达到奠基要求后,好学习厉害的仙法。

    当下就蹬蹬地跑回宿舍,就要开始打坐。

    一进宿舍,魔僧就发问了:“慢着,你确定没走错?这是宿舍,而不是猪窝。”

    王平就有些赫然,几个舍友都没有洁癖,平时也没怎么收拾,这宿舍确实有些乱。

    地下一堆的纸屑果皮,塞着臭袜子的鞋子在床下七零八落的放着,电脑桌上还摆着泡面桶,阳台上泡着一桶衣服,水都发绿了,还摆在那里,散发出阵阵酸味...

    魔僧嘲讽道:“虽说男儿行事不拘小节,但你这也这太不讲究了吧,难怪到现在还是光棍...”

    王平脸上有些发绕,拿起扫帚就开始收拾,果皮纸屑一扫,臭袜子往床下一塞,那桶泡得发绿的衣服往卫生间一放,这屋子立马就整洁起来——如果,忽略掉空气中那股怪味的话!

    魔僧看不下去了:“行了,算老衲怕了你了,走,出去转转。”

    “去哪儿啊?”

    “先想办法给你弄点钱,改善一下居住环境。这修道虽不像小说中那样,要求什么天地元气浓烈,但至少一个空气清新,环境安静,还是需要的。”

    这是要给我买房的节奏啊——王平大喜,建议道:“搞钱啊,这个路子太多了,最安全的方法就是捡漏,赌石,买彩票!”

    魔僧没好气的道:“你想太多了,不过弄点票子租间好点的房子而已,想买房子,等自己赚钱了再说,老衲可没有当保姆的嗜好!”

    “哦...”,心思被揭破,王平有些失落,旋即,又高兴起来,毕竟,做人太贪心了不好,魔僧已经承认解决租房子资金不是?

    遂建议道:“小笔资金的话,最快捷安全的,还得数彩票,咱们可以买刮刮彩。”

    “好,那就刮刮彩吧。”

    魔僧道:“这事怪我,有些事情先没说清楚,所以破例出手帮你一次。修道者向天争命,讲究的就是一个自强不息,修道之事,得靠你自己,别老是指望着我帮你。”

    教训了一句之后,又细细科普了一次:“修道,历来讲究法财侶地。法,是方法道统,奇遇或师徒搜受都可以。财,广义之财指修道之资粮、资材,比如修道者的资质,家庭出身,福缘啊之类都是。狭义的财就是指世俗钱财。”

    “侣,不一定是异性,也指道友同好。修道,不是闭门造车,修炼中难免会遇到问题,此时,若有三五同道共参,也是好的,再怎么,也比一个人瞎琢磨强。地,指修炼场地。若有财力,能在灵山胜景,名山大川,洞天福地间买块地盘,用于修炼,固然最好。没那个财力,起码,也得找个空气清新,景色怡人,环境安静的地方...”

    有魔僧坐镇识海,方法道统,道友同好,王平现在是不用考虑了。需要考虑的,就在于钱财和地盘了。

    地盘倒好说,如今华夏到处都在开发房地产,只要有钱,除了中南海之外,那块地盘买不到手?归根究底,还是票子的问题。

    修道者必须有钱,这个说法,王平以前也怀疑——点石成金的神仙又怎么会把世俗钱财放在眼里?

    但是事实上,点石成金却是修道成功以后才有的本事,仙法没修炼出名堂以前,修士也得穿衣吃饭,与凡人无异。修道,还真离不开钱。

    所以,别相信那些和尚道士嘴里叫嚷着什么“修道之人超凡脱俗”、“视钱财若粪土”,真超凡脱俗,饿上个十天半月试试?看你死不死?

    其实不只是修道如此,任何学问,若欲精研,获得成就,都离不开物质支持。

    比如:练武,就有穷文富武这一说,练武不仅需要投入大把时间,并且身体的消耗也非常大,必须获得丰富的营养,而这大量的练习时间和营养消耗,必须建立在一定的经济基础之上。

    说直白点,练武和运动员一样,没有充足的营养供应,只会让身体更加枯竭,修道者也如此。所以,千万别信什么“食草者善走而愚,食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神”,至少,奠基初期不能相信。

    奠基初期,需要的不是辟什么谷,而是改善伙食吸收营养。并且,原始道教和原始佛教中都没有“吃素”这一说,只是后来“慕佛”的梁武帝和尚养太多了,供应不起,只得叫那些酒肉和尚改吃素,后来,才变成习俗,道教为了抢市场,也只好跟着吃素了。

    总之,什么“超凡脱俗”之类的,都是修道成功者才有权利说的话语。修道初期,活在世俗中,衣食住行,那样都离不开钱财这个“俗物”。

    如果论到深层的思想,其中内涵就更深了,一个金钱不足的人,生活在这个世界上,必然是终日碌碌,为衣食奔波,这就会导致此人在最基本的生存上,就消耗掉大量的精力和时间,又哪有时间修道?

    用jj的话说,便是没钱就会猥琐,有钱则再猥琐也敢说话大声!

    用教主的话说:没钱会导致社会地位底下,容易自卑——而有了这个自卑心态,做其他事不好说,但修道却无论怎么样也不会有所成就。

    修道,逆天而行,向天争命。修道者的心态,应该是“天行健,君子当自强不息”才是,对任何事情都保持着积极向上,乐观进取的精神,而要达到这个精神那最初的心理萌芽,就必须建立在一定的物质基础、社会地位之上...

    总之,修道者超凡脱俗是广告,要修道,首先就得谈钱。

    结合往日的一些知见,王平就若有所悟。接下来,魔僧的说法,也详细的证明这点。

    “修道到达高层境界,固然可以休食绝粮,餐风饮露。但未成功前,也得穿衣吃饭,与俗人无异。”

    “世人推崇的近代仙学大家陈樱宁也说过:修道有三步准备工作。第一要将家庭事务安排妥贴,然后自己方能脱身。第二是修道或须药饵调理,游览名山胜境,调剂身心。故须储蓄一笔修炼经费和旅行费用。第三是在近山林,远城市的地方,选择适宜于修炼之场所。”

    “所以,归根结底一句话:穷人不修道,神仙不差钱!”

    随后,魔僧又做了个最后总结:“所以,道门才有‘山、医、命、相、卜、’五术流传。明里,是让道人行善积德、积蓄外功。暗里,也不乏让道人掌握几手诸如测字打卦,看相算命、寻龙点穴、施针开药之类生活技能,解决生存问题的同时,顺便获得些钱财,积蓄修道资粮的意思。”

    闻言,王平方才释然,难怪魔僧给自己准备一长串天文地理、命理风水、看期择吉、中医中药方面的书单,为了开拓自己的眼界之外,顺带学会一些赚钱的技能。

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