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    新书简介:

    中土世界,无奇不有。

    天地中央,有个曾用一剑劈出天河瀑布的读书人,人间最得意。

    东海崖畔,有个不愿飞升枯坐山巅的无名道人,只愿清风拂面。

    西方净土,有个喜欢请人喝鸡汤、给人说故事的老和尚,豢养有九条天龙。

    蛮荒南疆,有个目盲画师,驱使与山岳等高的金甲傀儡,搬动十万大山,铺就一幅锦绣图画。</p>

    一个生长在北方的贫寒少年,当他有一天看到头顶竟有成千上万的御剑仙人,如通蝗群过境。他就想去亲眼去看一看,说书先生所说的那位读书人,东海的滔天大潮、西方的黄沙万里和南荒的巍峨大山。</p>

    我陈平安,唯有一剑,可搬山,倒海,降妖,镇魔,敕神,摘星,断江,摧城,开天!</p>

    1框架背景,仙侠根基总纲:大千世界,无奇不有。人与鬼神精怪、妖物异族、魑魅魍魉等共处。

    修行概况:修行之人,一律称为练气士,养炼合一,先引气(如挖掘沟渠、运河)、再养气(体内的窍穴、丹田,就如同关隘城池)、后炼气(炼气如炼丹)。先开窍,后结丹,结丹如通画龙点睛,真正开始登堂入室。不同的修士,结丹景象也不一样,位于丹田的“丹室”,因人而异,大体上不脱离五行:可能是荷叶摇曳生姿的莲池、气蒸云梦泽的大水之地、海上生明月的画面、日照香炉生紫烟的意境、大雪满关隘、幽幽龙潭、阎罗殿、十八层地狱、农田庄稼地、花鸟园圃、金銮殿、祖祠、书斋、雷池、云霞仙境等等。

    因此修士结丹之前,大多钻研一个独到法门,被称为“捷径”,类似佛门的十六观想、或是儒家所谓的“书中自有黄金屋”、“打腹稿”、道教坐忘冥想的“逍遥游”,大致都是观想天地间、某种与自己心灵最契合的奇异景象。丹室的景象来源,大体上分三种,可以是实地探险观察而来,也可以是诸子百家书籍的文字记载,甚至是某种别开生面的“自立门户”。一旦孕育出被誉为本命元神的元婴,便可出窍神游天地,汲取日精月华,餐霞饮露。元婴分阳神阴神两类,其中儒家多阳神,因为儒家练气士所炼之气,是至阳至刚的浩然正气。而兵家多阴神,因为元婴本源,是战场魂魄凝聚而成的古代英灵。</p>

    仙侠世界的存在基石:主要是三点,

    一:灵魂、魂魄的人死不灭,这即是魑魅魍魉的存在基础。

    二:“人上有神”:神祗的确存在,人却见不到。这也是新书“神道体系”的基础。然后在人与神(或者说天人)之间,有了个过渡阶段的“仙”,即修行之人,就是被凡夫俗子视为“长生之人”的练气士。

    三:人的意志,或者说道家所谓的精气神,这些虚幻的存在能够发挥出“具象化、凝为实体”的作用。这也是人能够修行成仙、问道长生的基础,否则就是空中阁楼。还有两点,并非基石,却极为关键,第一点是1+1不等于2,(即我们当下所处的“真实世界”,相对新书仙侠世界而言,是一个很“低端”“简陋”“单薄”的世界。)在我看来,真实世界的先秦战国时期,还算是“末法时代”,如今已经是彻底的“无法时代”,独尊儒术,和如今的“独尊数术”,是两大罪魁祸首,尤其后者,直接限制住了人的思维,扼杀了萌芽,当然,后期灵气衰竭也是原因。(这些可以成为仙侠新书的一个大彩蛋,例如主角最后化身那位“骑青牛西行”的老子,化身孔子在内各方圣人等等。甚至可以说成我们所处世界,只是主角打造的一处“洞天福地”而已。)

    第二点则是新书的世界足够广大和深远(广大是横向面积,深远是立体空间),并且大而有序,杂而不乱。

    这一点的必要性,体现在两个方面,一方面是我本身就一直希望创造一个宏大的、具有史诗气质的崭新世界,再就是这个世界必须经得起那些大神通修士的“破坏”,这种“不会经常出现、但只要出现定然危害巨大”的破坏,分两种,一种是物质上对世俗王朝的城池建筑的毁坏、以及对凡人生命的大数量摧毁,第二种更重要,是修士这类高高在上的存在,尤其是他们的破坏,会带给“山下的世界”和寻常百姓的精神世界,带来不可磨灭以及极其持久的冲击。所以新书世界的架构必须宏大,甚至比之前那个“初版设定”还要扩大许多,这才能勉强达到一种“摇摆的、相对稳定的秩序”,使得新书里的仙侠世界变得可信度较高。个体的气数和王朝邦国的气运+世俗王朝文武两根支柱的儒家、兵家+诸子百家中的各种从龙派系+完整的神道体系这四者加在一起,也是凡人能够对抗、制衡练气士的重要原因。

    附1,儒家经义,是要君子经常自省,感到良心不安,直至自己成为完人圣人。而佛教是让人感到心安,哪怕深陷苦难,不可自拔,也能够寄希望于来生来世。道教最无情,此“无情”是天道无情,心如止水,追求“死心”,所以需要恬淡寡欲,“不近人情”。

    附2,“草木成精,尤为不易”,天生无窍穴。百年的妖怪,千年的草木精。

    附3:世俗王朝的皇帝君王,拥有极大的刑赏权力。但是善人受罪、恶人享福的现象随处可见,宗教若是需要香火和信徒,那么就必然要回答这类人人关心的切身问题。

    来世说,或者现实世界就有彼岸,即是乐土。许多新兴宗教,流派复杂,品类不齐,不下数千种,“时生时灭”,昙花一现。皇帝,只敢以“天子”自居。</p>